dimecres, 11 d’agost del 2021

Taurines incendiàries

Recuperem l’ètica per construir d’una vegada una societat radicalment ètica i orgullosament estètica

❌🔥🐂 Que l’administració permeti pràctiques aberrants com calar foc a les banyes d’un bou és totalment incoherent amb el missatge que transmet sobre la necessitat d’educar en valors per erradicar xacres execrables com la violència masclista o el bullying

✍️ El meu article al Diari Ara el 11/08/21 sobre correbous 🐃🐂, dones 🚺 i violència 🔥⚠️

📰 💻📲  taurines incendiàries




Taurines incendiàries

 

Fa onze anys, els catalans vam dir prou a les corrides de toros. Era el 28 de juliol de 2010, una data històrica que va aconseguir desterrar un espectacle lamentable i fer-nos evolucionar cap a una societat més respectuosa i moderna. Va ser un gest que no només significava un avançament en la protecció dels animals, sinó que també volia mostrar una determinada forma de presentar-nos al món. Estàvem davant un moment èpic, ètic i estètic, parafrasejant l’adagi llatí de Nulla ethica sine aesthetica que posteriorment va popularitzar Nietzsche en un seu assaig. Onze anys després, on estem? Probablement en un moment en què tocarà tornar a tirar de l’èpica, perquè l’ètica i l’estètica ja fa temps que no hi és ni se l’espera.

Aquests dies han circulat per les xarxes socials imatges dels primers correbous embolats celebrats a Catalunya després de l’aturada de l’any passat, gravades per un equip d’activistes d’Anima Naturalis durant els correbous celebrats el 24 de juliol a Camarles (Baix Ebre). En elles es pot veure com diverses “quadrilles” competeixen per aconseguir, en el menor temps possible, amarrar per la força a un pal de fusta un bou al que prèviament li han lligat les banyes amb una soga. Un cop immobilitzat al pal, li cargolen a cada banya una peça metàl·lica que incorpora unes boles inflamables a les quals li calen foc. El “divertimento” segueix quan tallen la corda que el manté lligat al pal i l’animal fuig intentant desfer-se del foc. En aquest moment, un dels torturadors l’agafa per la cua i comença a lliscar per la plaça arrossegat pel bou com aquell que practica esquí nàutic. Aquesta imatge, tan lamentable com ridícula (i no només pel bou), és el símbol del triomf de l’home contra la bèstia.

Algú encara pot pensar que això no és maltractament animales cruel? t imaginar una forma de tortura m a sobre, que ufoc -li unes peces met aconsegueix amb el menor temps possible ? Queda clar que la Covid no atura les ganes de fer patir als animals i ara s’hi han afegit un grup de dones que han format la primera quadrilla d’emboladores de bous de Catalunya, emulant aixíí﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽ament masculinficiñ´ones que han format anes de fer patir als animals  aquesta afició tan típicament testosterònica. Volen incentivar la presència de les dones en l’àmbit taurí, majoritàriament masculí, i contribuir “a la continuïtat dels correbous”. Curiosa manera de reivindicar la igualtat.

Aquestes dones potser no en són del tot conscients, però en realitat al que estan contribuint és a fomentar la crueltat, no només envers als animals, sinó també envers les persones. Que una minoria de dones -16 en total, procedents de les terres de l’Ebre i el País Valencià– formi una quadrilla per reivindicar la presència de dones en els correbous, no fa més que reforçar el model d’opressió del més fort envers el mes dèbil, un model que li dona domini al gènere masculí i que se sosté per un sistema de violència que a aquestes dones els deu semblar natural: el model del patriarcat. Un model basat en el masclisme, quina màxima manifestació és la violència en totes les seves formes. Les dones que emulen aquest sistema de violència en realitat estan exaltant una masculinitat tòxica i tot el que se’n desprèn d’ella.

Cal recordar que nombrosos estudis científics avalen que hi ha relació entre el maltractament animal i la violència interpersonal. Només una dada: el 80% dels condemnats per violència masclista també maltracta animals. Persones amb antecedents de maltractament animal són cinc vegades més propenses a cometre violència intrafamiliar. Es tracta de subjectes psicològica i socialment dèbils que se senten potents donant sortida als desitjos més primaris i mostrant la seva superioritat contra els més febles. 

L’educació és fonamental a l’hora de canviar les coses. L’empatia, la generositat i l’altruisme són valors que han de primar per davant d’aquesta ‘normalització’ de la violència que consenteixen les administracions. Incitant la tortura i els comportaments violents cap als més dèbils, en aquest cas els animals, no farem més que perpetuar xacres socials com el bulling o la violència masclista. 

Les dades parlen per si mateixes, i segons una enquesta de l’Institut Opinòmetre de l’any 2019, el 92% dels catalans (9 de cada 10) consideren que no està justificat maltractar i provocar patiment a un animal amb motiu d’una activitat festiva o per divertiment. Si deixem que una minoria normalitzi el que una majoria condemna ens estem fent un flac favor, i això ens afecta a tots. Ovidi ja ens ho va advertir fa dos mil anys: “La crueltat envers els animals ensenya la crueltat envers els humans”. Recuperem l’èpica per construir d’una vegada una societat radicalment ètica i orgullosament estètica.

 

Magda Pujol

Periodista i vicepresidenta de Lex Ànima